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群贤宝翰——宝贤堂石刻艺术展
展览聚焦双塔博物馆馆藏宝贤堂法帖,通过“翰墨渊薮”“墨舞笔韵”“法墨新规”三个单元,深入解读宝贤堂法帖的历史渊源、艺术特点与文化价值。本次展览,共计展品67件,原石、拓本与拓片相互映衬,辅以高清数字影像、互动体验及文创展示等多元手段,让观众在沉浸式体验中感受石刻艺术的独特魅力。
展览单元
翰墨渊薮
墨舞笔韵
法墨新规
翰墨渊薮
《宝贤堂集古法帖》是明弘治二年(1489)晋庄王朱钟铉之子晋世子朱奇源以宋《淳化阁帖》《绛帖》《大观帖》和《宝晋斋帖》等为底本集刻而成。全帖共分十二卷,以十二地支为各卷编号,刻石顺序以卷号后加数字排序,如“卷第一子-”“卷第二丑二”等。法帖收录了上自史前仓颉,下迄明代张弼,纵贯数千年,共计128位书家的翰墨宝迹,涵盖了真、草、行、篆多种书体,可谓历代书法之全璧,书林之瑰宝。
墨舞笔韵
《宝贤堂集古法帖》的艺术特点与文化价值,体现在其书法厌格的多样性、技法表达的精妙性、文化历史的厚重性。其中不同时期、不同书家的作品,呈现出丰富的艺术面貌,无论是笔法的提按转折、结构的疏密布局,还是章法的跌宕起伏,都展现了书法家的高超技艺。作为历代书法的重要裁体,《宝贤堂集古法帖》不仅营造了丰富的层次感,也赋予了作品独特的韵律感。
法墨新规
书载于石,钩沉历史。清顺治三年(1646),晋王府在一场突发大火中轰然倒塌,一代巨著《宝贤堂集古法帖》流散民间。顺治十三年(1656)后,山西巡抚白如梅、太原知府宗彝不断寻访,搜获石刻二十余块。清康熙十九年(1680)阳曲县令戴梦熊及傅山先生,又据原拓补刻刻石,终使之全璧。1980年,《宝贤堂集古法帖》与《古宝贤堂法帖》一同迁入永祚寺:系统性保护与研究正式启动,赋予了其新时代的文化生命,确立了文化遗产可持续传承的当代范式。
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